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张烨:诗酒交融,不解之缘

2022-10-07 21:12:09 来源:星火诗歌网 作者:旧体诗 点击:336次
伟大的不解之缘中国不仅是一个举世瞩目的诗国,也是张烨一个拥有7000多年酒文化的国家。至于酒,诗酒有文字记载最早的交融是仪狄造酒和杜康造酒。许多酒器出土于西安半坡遗址和龙山文化遗址。不解之缘历代皇帝祭祀山川、张烨祖先和朝廷仪式,诗酒都奉献诗酒颂诗。交融诗经《宾之初宴》中有孔嘉饮酒,不解之缘维其令仪,张烨意思是诗酒饮酒是一种很好的享受,但要保持礼仪。交融诗酒交融,不解之缘曹操的张烨酒当歌,人生几何和为什么解忧,诗酒只有杜康成了名句。之后,陶渊明、李白、杜甫、白居易、王昌龄、苏东坡、辛弃疾、陆游、李清照等爱喝酒的诗人都留下了诗酒交融的诗篇。当然,书画艺术领域也是如此,如怀素、张旭醉出狂草,吴道子酒后,一气呵成的《千里嘉陵图》,不一而足。我想从三个层面谈谈诗酒文化。一、 诗酒文化渗透到人们日常生活的各个方面,从而丰富了公众的娱乐生活。无论是古人还是现代人,客人聚在一起都离不开酒,诗人聚在一起就是诗与酒。你看,在《红楼梦》中,刘奶奶进入大观园。当宴会上轮到行酒令时,她是一个目不识丁的农妇,喝了几杯酒,一个激灵甚至能憋出一首诗:老刘,老刘,吃得像牛一样多,吃了一头老母猪不抬头。”立马增添的酒席欢乐的气氛。古诗人在宴会上当场吟诗作词,一个接一个地连接对联。在现代城市诗人聚会上,诗与酒也是分不开的,但更多的是背诵自己的诗,或者交流信息,纵论诗坛,畅所欲言。总之,不同的时代有不同的诗酒娱乐方式。就我个人而言,我认为主要是因为现代城市的生活节奏太快,忙碌,压力太大,只是想放松,表达日常积累的压力;所以让他们当场写诗,接对联,毕竟,必须花心思,甚至不能喝酒。二、 情感层面的酒逢知己千杯少!每个人个人都有这种感觉。所谓酒后吐真言,也许很多人在宴会上都遇到过这样的情景吧?微醺会让人变得坦率可爱,至少我是这么想的。西方有诗人描述过,酒是水的形状,火的性格。确实我也见过有诗人醉后拍桌子相互对骂的场面,但过后也就言欢释怀,“今宵酒醒何处?杨柳岸,小风残月,相逢一笑,诗友间有什么值得关注的?试一试百情远,垂杯忽忘天,人生得意一定要尽情,不要让金瓶空对月,酒渴思吞海,诗狂欲上天,劝君多喝一杯酒,西出阳关无故人,红酥手,黄藤酒,满城春色宫墙柳,明月什么时候有,把酒问青天晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。天涯地角,知交半零落。今晚别梦寒,一壶浊酒尽余欢。俗话说:诗中有画,画中有诗。同样,我们也可以说:诗中有酒,酒中有诗;情中有酒,酒中有情。诗酒交融,诗更诗,情酒交融,情更情。三、 西方诗歌的精神层面,一直有酒神精神。它的核心无非是两个意义。一是诗人处于醉态,更具艺术创造力;二是体现在作品中的激情和精神力量。虽然中国诗歌没有酒神精神,但我认为中国诗酒文化的精神切入不亚于西方诗歌。看王翰的《凉州词》 :葡萄酒夜光杯,想喝琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。前两句让人感受到豪迈的情感,后两句上升到精神层面。用醉卧代替战死是多么的思想境界和悲惨的精神力量啊!读起来真是泪流满面。辛弃疾的诗:醉中挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分指挥下,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。它的第一句话撼人心的精神力量。杜甫的《攀登》一诗也是如此。虽然他写了自己老病无助的悲伤心情,苦恨复霜鬓,新停浊酒杯,但更深层次的是对战争的忧患和对国家命运的关注。因此,有一种长江东流的气度和震撼灵魂的精神境界。另一个例子是武松醉酒后在景阳岗挥拳打虎,发挥着无畏的酒神精神。鲁智喝醉了,闹了五台山。想象一下,如果散,没有酒兴壮胆产生的精神力量,能闹起来吗?诗酒源远流长,诗酒不解之缘,相得益彰,柔情浩意,感天动地。 编辑:王傲霏
作者:每日精选
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