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    文学寻根,融合彼此——“二〇二二两岸文学青年之旅”观察

    2022-10-07 19:38:35 来源:星火诗歌网 作者:电子诗集 点击:495次
    在《诗刊》主编李少军看来,文学寻根如果代表中国人气质和精神的融合诗歌从小就嵌入到更多台湾青年的脑海中,它们将成为注入他们血液的〇两旅观终身民族文化基因。图为两岸文学青年之旅团员与福建各地人民交流 对于个人来说,岸文中国作家协会提供绘画和诗歌,学青是文学寻根灵魂的火花、情感的融合表达、沉思的〇两旅观积累和提炼;对他人来说,这是岸文一种呼唤、感知和交流。学青中国自古是文学寻根一个诗国,重视诗教,融合同时,〇两旅观诗歌也一直是岸文海内外华人喜闻乐见情感表达的方式,传承着延绵不绝的学青家国情怀。近日,由中国作家协会主办、福建省委宣传部、福建省文联主办、福建省作家协会主办的2022年两岸文学青年之旅以诗为桥,组织两岸文学青年走进福建,追根溯源,触摸中国文学共同的文化基因。在厦门大学嘉庚学院汉语言文学系任教的台湾省青年教师张期达,从小就是诗歌爱好者。这一次,由他的硕士导师、台湾现代诗歌史作者、台湾逢佳大学中文系教授郑慧如推荐,他首次参加了两岸青年文学之旅交流活动。他对一路参加两岸文学青年之旅感到惊讶和兴奋。原来大陆有这么好的诗歌创作环境,不仅地方政府支持作家创作,还有那么多同事。在岛上学习时,张期达通过台湾省一些出版机构引进的大陆出版物,阅读了活跃于20世纪80年代初中的大陆中生代诗人,如北岛、顾城、尹丽川。读北岛的诗和读洛夫的诗很像。又冷又硬又暗,但充满张力;读顾城和尹丽川的诗,让我感受到大陆新诗的口语魅力,松散随意,却隐藏着机锋。活动期间,千年之约·以同心同行为主题的两岸诗歌朗诵会在福州市永泰县举行。通过这次诗歌会议,参加活动的两岸文学青年对大陆诗歌的繁荣有了更全面的了解。我非常欣赏中国作家协会创业研究部李庄先生创作的诗《排坡》。一路上,他还向我推荐了一些来自大陆的优秀新诗创作者,让我深深感受到大陆的诗歌创作。”7天交流活动,张期达自诩自己一直在下单买书。回到北京,韩东、臧棣、西川、江非等大陆优秀诗人的诗集都在我手里。在他看来,一周的文学之旅,对他来说,似乎修建了一部大陆现代诗歌简史。文学之所以重要,是因为它直接关系到人类心灵、最永恒的秘密直接相关。通过文学之旅等主题活动,让两岸志同道合的青年聚在一起,谈论文学和创作,也是一种有益的沟通方式,缩短两岸青年的心灵,增强台湾青年的国家认同。在海南文联工作期间,《诗刊》主编李少君于2011年创办了两岸诗会,并连续八届举行。在他看来,用诗歌与海峡两岸的年轻人联系在一起,我们沿着共同的诗歌足迹,追溯中国文化的根源,反映文化认同,突出文化信心,具有独特的象征意义,也是两岸命运共同体的建构性行动。北京师范大学文学学院连续两次参加两岸文学青年之旅加两岸文学青年之旅活动,认为这样的主题交流活动对他思考未来两岸诗歌产业的综合发展空间非常有帮助。由于特殊的历史原因,虽然两岸诗歌的发展在20世纪80年代融为一体,但主题内容和形式感存在明显差异。通过这次交流,我发现这些差异也为中国诗歌在新时代的综合发展提供了新的空间。”他认为,新时代两岸诗人如果能广泛且充分消化两岸诗歌兼收并蓄中已经取得的成果,截长补短,“中国新诗的荣景精彩可期。他告诉《人民政协报》记者。在李少军看来,中国诗歌的现代性是中国人审美思维与现代历史形势的碰撞,是当代中国人生活体验与现代意识、现代精神立场与现代价值体系的有机结合。中国诗歌的现代性必须具有民族性,因为只有坚持自己的民族文化因素,无论是台湾诗人还是大陆诗人,它都可能在世界文学界更具影响力,同时,民族性也是支持诗人走得更远的精神火种。以余光中为代表的台湾现代诗歌领袖的创作心路转向为例。他以余光中为代表的台湾现代诗歌领袖的创作精神转向了一个例子。台湾现代主义诗歌早期以西化为旗帜,岛上三大诗歌出版物现代诗歌创世纪蓝星,明确强调水平移植而不是垂直继承,提倡完全放弃传统,但有趣的是,台湾现代诗人越西,越回归传统。他们最终以回归传统的诗歌而闻名,正是这些诗歌被国内外中国诗歌界和读者广泛接受。在这方面,余光中的创作转尤为具有代表性。李少君介绍说,在台湾早期的诗歌论战和20世纪70年代中期的地方文学论战中,余光中主张西化,无视读者和脱离现实的倾向。正如他自己所说:当我还是个孩子的时候,我的笔尖,要么是希顿克灵的余波,要么是泰晤士报的河流。酿造无非是1842年的葡萄酒。然而,经过不断的探索,余光中开始转向,称赞中国是最美丽、最母亲的国家,声称蓝墨水的上游是汨罗江,我想成为屈原和李白的后裔,我有一条黄河支流。在李少君看来,余光中的乡愁之所以能成为中国世界联欢晚会叙旧宴会上必点的文学菜,是因为他的乡愁是从中国人心中最柔软的部分入手,打动了成千上万的中国人。如果这些代表中国人气质和精神的诗歌从小就嵌入到更多台湾年轻人的脑海中,它们将成为注入他们血液的终身民族文化基因。我认为这次活动在连接两岸青年一代、增进相互认同和理解、加深台湾青年国家认同方面发挥了很好的桥梁作用。谈到参加两岸青年文学之旅的获得感,张期达自称这次活动让我上瘾,下次有机会,还要来!7天行程中,主办方组织两岸文学青年参观了张元干故居、郑振铎纪念馆、冰心文学馆、汪曾祺夫人施松青故居,并与大陆作家代表张诗剑、陈娟、林秉杰、郑师恩进行了深入交流。此外,两岸文学青年还深入大陆农村振兴的第一个现场,参观了福建永泰县梧桐镇、松口镇、同安镇,感受了深厚的当地文化遗产和农村建设的新面貌。走在青山绿水之间,优雅别致的乡村B&B,深厚的庄寨文化,淳朴的乡村风情和民俗,很多场景和我走在台湾省的乡村路上很像。那一刻,我感受到了‘回家’的感觉。在郑庭怡看来,每次参加两岸青年之旅,他都会看到充满烟火的大陆民间生活场所,这对他来说是最吸引人的,也为他的创作提供了营养。他说:作家灵活生动的语言总是先于政治,可以进入普通人的心中。使用共同语言交流两岸经验也是提高相互国家认同的重要途径之一。作家的创作灵感来自走过的土地。只有走近一方土地的创造者,发现和倾听他们,才能写好故事。中国作家协会副主席、中国文学基金会主席徐贵祥参加了两岸青年文学之旅的部分行程,并为团员们举办了题为我的创作经验的交流讲座。在讲座中,他提到了作者写作中需要揭示的四个真相:事件、情感、人性和灵魂。建议年轻创作者在保持强烈创作兴趣的同时,加强阅读和体验生活。这一次,作家协会带我们进入福建山区,与农民和农村密切接触,特别是在爱景庄和青石村,根据福建的特点,在中国强大的地区文化领域吃饭,这让我有点感动,好像我在看一个不同的‘台湾’。我们在真实场景中看到的是台湾青年最好的国家教育材料,生活的细节是文学创作最丰富的营养。露营者参团的感受也证实了举办两岸青年文学之旅的意义。如果更多的文学作品能够在两岸人民面前传播‘真实生活细节’,也许我们可以坐下来平静地说:我们的海峡两岸没有那么大的区别,但我们有很多共同点,因为我们最初是一个家庭!营员的话也说出了两岸文学青年一代的责任和应有的作用。 责任编辑:王傲霏
    作者:汉诗英译
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