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丁东亚:有情是诗歌的灵魂

2022-10-01 13:43:54 来源:星火诗歌网 作者:名家新作 点击:325次
好的丁东诗歌无疑应该是纯洁而本能的。诗人对记忆或所见的情诗感觉或描述,对情绪的灵魂描述,世界的丁东隐喻,必须提高诗歌来自现实的情诗高尚水平,让日常事件和事物进入形而上学和伦理思维,灵魂只有这样,丁东诗人的情诗个人经历具有普遍的社会意义,充满文学,灵魂也使诗歌接近现实,丁东突出诗人从日常智慧的情诗能力。毫无疑问,灵魂诗歌总是丁东与生活联系在一起。虽然读者在诗歌中读到的情诗诗人通过事物的气味和人性的气息所传达的情感是不同的,但它们必须有自己独特的灵魂地方,优秀的诗人应该缺乏深刻的理解、反思和救赎,无论是写苦难还是温暖。至于优秀诗人的文学创造性体现,自然来自于他们以诗歌的形式思考。就像狄金森一样,她的诗不仅有沉思的抒情,还用资本我练习一种独特的简单诗歌艺术,教我们用清醒的意识更微妙地思考。就我个人而言,诗人和小说家一样,也必须有准确生动的想象力。个人同意哈罗德·布鲁姆的论断。他认为,作为一种预言形式,诗歌是想象文学的王冠,阅读诗歌是探索被创造的想象力的威慑境界。在谈到诗歌的想象力时,本雅明把它与意志联系起来,认为没有精确生动的想象力,就没有完美的意志。毕竟,生活的形象只是诗人写作的强化和辅助;然后,他进一步扩展道:没有神经控制想象力是不可能的。现在,呼吸是神经控制中最精致的调节器。以瑜伽为例,它的吸引力是训练练练习者按照神圣的节奏呼吸。当然,好的小说家或诗人也有自己未注意到的节奏习惯。语感是他们呼吸习惯的证明。我坚信他们就像狙击手,耐心而警觉,能够呼吸同步,瞄准目标,一击即中。此外,诗人的想象力不仅体现在对日常生活、风景、心理细节的控制上,也体现在对事物微小变化的敏锐捕捉上,因为想象力不仅可以进入无限小的事物,还可以在一定程度上找到新的内容和意义。作为个人生活之歌的作家,诗人只有不断从自然事物与生活世界最微妙的地方寻找与人类的联系,努力建设个人诗歌建筑,完成个人审美创作,才能真正找到自己的声音。以陶渊明为例。《归园田居》五首明显是陶渊明田园诗的代表作。从回归田园的愿望和对田园生活的描述,田园生活的隐逸情趣,从感受历史的回归,都体现了他的隐居之心。这种隐居不仅是物质和身体的回归,也是从功利主义追求到精神和精神世界的回归。当然,每个诗人的生活观都是不同的——人的生活有时微不足道,但即使他们屈服于微不足道的角落,遭受身心的痛苦,身体的欲望仍然需要得到满足,并渴望有尊严地生活——与自然的联系也是如此。这些我们也可以在90后诗人玉珍的诗中一一体现。比如她的诗《永恒的爱》中的祖父和《我屋后的树林》中的林地。《永恒的爱》实际上描述了阿尔茨海默病的祖父的处境。相反,它是在爱情中写的,通过艺术的升华,它赋予了祖父对祖母的忠诚和深情。《我房子后面的树林》更体现了玉珍的描写能力。房子后面的树林似乎在涟漪。一旦它在她心中荡漾,视觉和听觉就会立即一起打开。精确细腻的外在事物不仅赋予了生命力,也通向了诗意世界的深门。即使是空气也充满了纯净。我之所以更喜欢玉珍的诗歌,是因为她的诗歌干净坦率。她努力创造的独特的个人诗歌艺术理念总是散发出难以形容的美丽和意义,同时也有很强的独立性。她不仅以冷静坚定的态度表达了对世界的看法,而且对命运的语言控制。在这里,我想以她之前在《长江文艺》中发表的诗《我手中的花》(2017-2018年获长江文艺双年奖诗歌奖)为例。在1966年的诗中,我暂时不判断杨梅和母亲在诗中的互通隐喻。单从色彩的运用,我们就能一窥玉珍的灵性和透明度。白是其部分诗歌中纯洁的象征。在《新生活》中,白花盛开如星星(花)和雄蕊盛开/被整片雪冲走的海洋静静地躺在大平原上(雪)和书写令人敬畏中的白纸的寂静与荒凉/处女干净的肩膀(白纸)都是这样;1966年,杨梅的色彩和意义立刻变得强烈,诗歌殷红如鲜血在现实的美丽面前,不觉得有一种特定时代的悲伤感。蹲在茶园里唱歌的妈妈此刻应该是平静的。然而,当她向我讲述过去时,她周围的一切突然有了深刻的含义:天高云淡/人生的向往比微风简单/我从她短暂的记忆中看到了时代恐惧的画面。蹲在茶园里唱歌的妈妈此刻应该是平静的。然而,当她向我讲述过去时,她周围的一切突然有了深刻的含义:天高云淡/人生的向往比微风简单/我从她短暂的记忆中看到了时代所害怕的画面。至于什么是恐惧的画面,我们不必猜测,因为诗歌语言本身的紧张足以让读者传播无限的联想。这也正是语言营造的效果。也许这也是诗歌抛弃或脱离精确意义,使诗人通过叙述传达的情感更有意义,使诗歌的写作更有效。此外,这种叙事情感的简单只是对诗人内心自我的澄清,也表明了诗歌的现状和历史情况叙事等于生活。虽然有时过于真实的叙事写作可能会破坏诗歌的美,导致诗歌失去巨大的想象力,但当讽刺或比较进入诗歌时,一些熟悉的场景和图片很容易触及记忆的神经线条。从这个角度来看,玉珍对世界认知的早熟洞察力也使她的诗歌复杂多义。在本期发表的《月亮照耀我们》中,我们可以看到玉珍的诗歌写作变得更加简洁、清晰、悠闲、温暖。在《一切都是天才和完美》这首诗中,想象力越来越熟练和自然。似乎想象一旦展开,旧时代祖母的日常生活立刻扑面而来,星星与世界的朴素相映成趣,诗意让人感到温暖。她和邻居聊了一会儿,山风从巨大的黑色背上飘了下来。夜神的气息散开了。她似乎很清楚,当传说中的摇扇满意地看着天空时,只是当记忆中的祖母摇着蒲扇/会见夜晚/星星都在空中时,生命的起起落落就像已经离开的我,一切都是天才和完美的,但玉珍只能在记忆中保持不可磨灭的形象:祖母轻轻摇动蒲扇,与邻居闲聊时的欢快……,只有在光点的大海里,她才能回到过去。玉珍通过准确的描述和想象,向读者呈现了祖母的世界观。情感语调平和克制,注重诗歌的写作和对记忆深处的挖掘技巧,也给了这首诗更广阔的诠释空间。从某种意义上说,她的诗可能就像她的诗《月亮照耀我们》中的诗一样,会有足够复杂的记忆给它一种特别不同的情感。就像月亮一样,爱是它的灵魂,有多少东西在长途跋涉中腐烂/光会永远存在。从某种意义上说,她的诗可能就像她的诗《月亮照耀我们》中的诗一样,会有足够复杂的记忆给它一种特别不同的情感。就像月亮一样,爱是它的灵魂,有多少东西在长途跋涉中腐烂/光会永远存在。 责任编辑:王傲霏
作者:汉诗英译
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